ခ်ီးမြမ္္းလည္း စိတ္္မဆိုးနဲ႔၊ ကဲ႔ရဲ႔လည္းစိတ္မဆိုးနဲ႔

ခ်ီးမြမ္းခံရတာ၊ ကဲ့ရဲ႕ခံရတာ(နိႏၵာနဲ႔ ပသံံသာ)

ေနာက္တစ္ခုက ဘာလို႔ိတုန္း ဆိုရင္ -“နိႏၵာ၊ပသံသာ´´

ခ်ီးမြမ္းခံ ရတာနဲ႔ ကဲ့ရဲ႕ခံ ရတာတဲ့။ ေလာက လူေတြက ခ်ီးမြြမ္းခံ ရၿပီ ဆိုလို႔ ရွိရင္ေက်နပ္ၾက တယ္။

ကဲ့ရဲ႕ခံရၿပီဆိုလို ႔ရွိရင္မခံနိုင္ ၾကျပန္ဘူး စိိတ္က လႈပ္ရွားမႈက ဒီလိုျဖစ္ လာတယ္

ျဗဟၼဇာလ သုတ္မွာျမတ္စြာဘုရားက ခ်ီးမြမ္းမႈ၊ကဲ့ရဲ႕ခံရမႈနဲ႔ပ တ္သက္ၿပီး ေတာ့လိုက္နာရမယ့္စည္းကမ္းခ်က္္ ကေလးေတြေပး ထားတာ ရွိတယ္။

ဘုရားတရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ အျပစ္ကိုေျပာၿပီးေနာက္ ကလိုက္ လာတဲ့`သုပၸိယ´ဆိုတဲ့ပရိဗိုဇ္ႀကီး တစ္ေယာက္၊ ဘုရားအတင္းေျပာ တယ္၊

တရားအတင္းေျပာတယ္၊ သံဃာ အတင္းေျပာတယ္၊ မေကာင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာတယ္။

သူ႔ေနာက္က ပါလာတဲ့`ျဗဟၼေတၱ လုလင္က်ေတာ့ – အဲဒီိလိုိ မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ဆရာက အကာင္းမေျပာ၊သူက အေကာင္း ေျပာ တယ္။

အဲဒီလို ဘုရား၊တရား၊သံဃာေတြ ခ်ီးမြမ္း၊ကဲ့ရဲ႕ၿပီးျမတ္စြာ ဘုရားနဲ႔ သံဃာေတြရဲ႕ေနာက္ကေန လိုက္လာ ၾကတယ္။ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္နဲ ႔နာလႏၵ ဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ကေလးၾကားမွာ ခရီးသြား ေနၾက တယ္ ။

ဥယ်ာဥ္တစ္ခုကို ျမတ္စြာ ဘုရားဝင္ နားတယ္။ ဝင္နားတဲ့ အခါမွာလည္းပဲ၊ သူတို႔နွစ္ ေယာက္လည္းအဲဒီမွာဝင္နားၿပီးေတာ့ ဆရာက ဒီအတိုင္းလည္းပဲ ဘုရား တရားသံဃာ အျပစ္ေတြေျပာ တယ္။ တပည့္ကေတာ့ ခ်ီးမြမ္းတယ္ ။

ျမတ္စြာဘုရားက ခ်ီးမြမ္းမႈ၊ ကဲ့ရဲ႕မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီျဗဟၼဇာလသုတ္မွာ လိုက္နာဖို႔ေဟာ ထားတာ အလြန္ မွတ္သား စရာေကာင္း တယ္။ ကိုယ္ကိုယ္ တိုင္လိုက္နာက်င့္ သံုး ဖို႔ပဲ။

ျမတ္စြာဘုရားက“ငါ့ကိုျဖစ္ေစ၊ တရားဓမၼကိုပဲျဖစ္ေစ၊ သံဃာကိုပဲ ျဖစ္ေစ အျပစ္ေျပာ လာလို ႔ရွိ ရင္ စိတ္ မဆိုး ရဘူး´´။ဒါကပဌမ အခ်က္ ေနာ္။

ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး

ေလာကဓံ မုန္တိုင္း မ်ားနွင့္ႀကံ့ခို္င္သည့္ စိတ္ထား(အပ-၁၃)

ခရက္ဒစ္

ယူနီကုတ္

ချီးမွမ်းလည်း စိတ်မဆိုးနဲ့၊ ကဲ့ရဲ့လည်းစိတ်မဆိုးနဲ့

ချီးမွမ်းခံရတာ၊ ကဲ့ရဲ့ခံရတာ(နိန္ဒာနဲ့ ပသံံသာ)

နောက်တစ်ခုက ဘာလို့ိတုန်း ဆိုရင် -“နိန္ဒာ၊ပသံသာ´´

ချီးမွမ်းခံ ရတာနဲ့ ကဲ့ရဲ့ခံ ရတာတဲ့။ လောက လူတွေက ချီးမွမ်းခံ ရပြီ ဆိုလို့ ရှိရင်ကျေနပ်ကြ တယ်။

ကဲ့ရဲ့ခံရပြီဆိုလို့ရှိရင်မခံနိုင် ကြပြန်ဘူး စိတ်က လှုပ်ရှားမှုက ဒီလိုဖြစ် လာတယ်

ဗြဟ္မဇာလ သုတ်မှာမြတ်စွာဘုရားက ချီးမွမ်းမှု၊ကဲ့ရဲ့ခံရမှုနဲ့ပ တ်သက်ပြီး တော့လိုက်နာရမယ့်စည်းကမ်းချက် ကလေးတွေပေး ထားတာ ရှိတယ်။

ဘုရားတရား သံဃာ ရတနာသုံးပါးရဲ့ အပြစ်ကိုပြောပြီးနောက် ကလိုက် လာတဲ့`သုပ္ပိယ´ဆိုတဲ့ ပရိဗိုဇ်ကြီး တစ်ယောက်၊ ဘုရားအတင်းပြော တယ်၊

တရားအတင်းပြော တယ်၊ သံဃာ အတင်းပြောတယ်၊ မကောင်းကြောင်းတွေ ပြော တယ်။

သူ့နောက်က ပါလာတဲ့`ဗြဟ္မတ္တေ လုလင်ကျတော့ –

အဲဒီလို မဟုတ်ဘူး။ သူ့ဆရာက အကာင်းမပြော၊သူက အကောင်း ပြော တယ် ။

အဲဒီလို ဘုရား၊တရား၊သံဃာတွေ ချီးမွမ်း၊ကဲ့ရဲ့ပြီးမြတ်စွာ ဘုရားနဲ့ သံဃာတွေရဲ့နောက်ကနေ လိုက်လာ ကြတယ်။ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်နဲ့နာလန္ဒ ဆိုတဲ့မြို့ကလေးကြားမှာ ခရီးသွား နေကြ တယ်။

ဥယျာဉ်တစ်ခုကို မြတ်စွာ ဘုရားဝင် နားတယ်။ ဝင်နားတဲ့ အခါမှာလည်းပဲ၊ သူတို့နှစ် ယောက်လည်းအဲဒီမှာဝင်နားပြီးတော့ ဆရာက ဒီအတိုင်းလည်းပဲ ဘုရား တရားသံဃာ အပြစ်တွေပြော တယ်။ တပည့်ကတော့ ချီးမွမ်းတယ်။

မြတ်စွာဘုရားက ချီးမွမ်းမှု၊ ကဲ့ရဲ့မှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒီဗြဟ္မဇာလသုတ်မှာ လိုက်နာဖို့ဟေ ာထား တာအလွန် မှတ်သား စရာကောင်း တယ်။ ကိုယ်ကိုယ် တိုင်လိုက်နာကျင့် သုံး ဖို့ပဲ ။

မြတ်စွာဘုရားက“ငါ့ကိုဖြစ်စေ၊ တရားဓမ္မကို ပဲဖြစ်စေ၊ သံဃာကိုပဲ ဖြစ်စေ အပြစ်ပြောလာလို့ ရှိရင် စိတ်မဆိုး ရ ဘူး´´။ဒါကပဌမ အချက် နော် ။

ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး

လောကဓံ မုန်တိုင်းများနှင့်ကြံ့ခိုင်သည့်စိတ်ထား(အပ-၁၃)